The Stranger (L’Étranger) karya Albert Camus (1913-1960)
Untuk ulasan kritis tentang alih bahasa karya ini ke dalam bahasa Indonesia, lihat tulisan Rainy M.P. Hutabarat pada 16 Maret 2019 yang dimuat dalam kolom TEMPO. Berikut tautannya: https://www.tempo.co/kolom/orang-asing-881549
DESKRIPSI bacaan: bagian akhir dari The Stranger
Setelah setahun di penjara, persidangan Meursault akhirnya dimulai. Saat dia dibawa ke ruang sidang, dia terkejut dengan banyaknya orang yang hadir. Tanpa sepengetahuannya, kasusnya telah menjadi berita populer di koran-koran lokal. Dia juga terkejut dengan betapa panasnya ruangan itu.
Jendela-jendela ditutup, membuat udara terasa tebal dan menyesakkan. Saat dia duduk di dermaga, dikelilingi oleh mata yang ingin tahu, dia merasa seperti seorang penumpang trem yang penuh sesak yang sedang diteliti oleh orang asing. Saat persidangan dimulai, serangkaian saksi bersaksi, dan kita mendengar peristiwa di bagian pertama buku ini dimainkan sekali lagi, kali ini di bawah pengawasan ketat para pengacara. Direktur panti jompo ibunya melukiskan gambaran yang tidak menyenangkan tentang seorang anak yang acuh tak acuh yang tidak menangis atau menunjukkan penyesalan atas kepergian ibunya. Pengurus panti jompo, yang berbagi kopi dan rokok dengan Meursault, juga dihadirkan oleh jaksa penuntut untuk memberikan bukti ketidakpedulian terdakwa yang dingin. Kemudian Marie dibawa ke kursi saksi, dan disuruh menceritakan kegiatan mereka sehari setelah pemakaman ibu Meursault.
Pergi ke bioskop untuk menonton film komedi, dan kembali ke apartemennya setelah itu, digambarkan oleh jaksa penuntut sebagai bukti lebih lanjut dari kurangnya kesopanan Meursault. Marie memohon bahwa Meursault bukanlah orang jahat, tetapi tangisannya tidak didengar. Tetangganya, Salamano, bersaksi atas nama terdakwa, seperti halnya Raymond, tetapi jaksa penuntut melakukan pekerjaan yang meyakinkan untuk menggambarkan Raymond sebagai penjahat kecil yang memiliki reputasi buruk. Terlepas dari upaya pengacaranya untuk membelanya, tuduhan jaksa penuntut tetap menggantung di udara, menggambarkan Meursault sebagai orang yang dikuasai oleh kejahatan dan tidak memiliki moral. Jaksa penuntut bahkan mengatakan bahwa Meursault tidak memiliki jiwa dan berbahaya bagi masyarakat. Di sebagian besar persidangan, Meursault mengomentari absurditas menyaksikan orang-orang memperdebatkan karakternya tanpa ada masukan darinya.
Dia benar-benar menjadi saksi pasif atas nasibnya sendiri. Namun pada akhirnya, Meursault diberi kesempatan untuk berbicara, meskipun tidak berjalan dengan baik. Dia tampak tidak bersemangat saat dia mencoba menjelaskan tentang matahari dan panas pada saat penembakan. Usaha kerasnya untuk menjelaskan dirinya hanya menghasilkan ejekan dari ruang sidang. Ketika persidangan mencapai kesimpulannya, Meursault dinyatakan bersalah atas pembunuhan dan dijatuhi hukuman mati, eksekusi di depan umum dengan cara dipancung. Vonis yang tiba-tiba itu membuatnya tertegun, dan dia digiring pergi tanpa emosi atau protes.
Akhir buku ini ditandai dengan pertemuan antara Meursault dan kapelan. Sekali lagi, seorang pria lain mencoba menarik sisi spiritual yang tidak dimiliki oleh Meursault. Jika ada keraguan apakah narator kita mungkin mencari penghiburan di dalam Tuhan setelah dia dijatuhi hukuman mati, hal itu sepenuhnya ditepis. Seperti yang dia katakan, dia hanya memiliki sedikit waktu yang tersisa, dia tidak ingin menyia-nyiakannya untuk Tuhan. Dihadapkan dengan argumen yang terus menerus dari si kapelan, Meursault akhirnya meledak dalam kemarahan, yang merupakan pertama kalinya dia menunjukkan emosi seperti itu. Kapelan itu ingin mendoakan Meursault, dan dia ingin memaksakan kepastian dan makna agama pada situasi orang yang dikutuk itu.
Tapi Meursault sudah muak. Dia mencengkeram kerah baju si kapelan dan mengatakan kepadanya bahwa kepastiannya tidak ada gunanya. Dia percaya bahwa si kapelan adalah orang yang hidup seperti orang mati. Meursault sudah yakin akan hidup dan matinya, dan itu sudah cukup. Dia tidak lebih baik atau lebih buruk dari si kapelan, sama seperti anjing tua yang sudah tua dan tidak lebih baik atau lebih buruk dari pasangannya. Dia mengatakan kepadanya bahwa setiap orang telah dipilih untuk takdir yang sama, jadi tidak ada yang penting.
Ketika si kapelan akhirnya pergi, sang tahanan merasa damai. Dia memikirkan ibunya untuk pertama kalinya setelah sekian lama. Dia ingat bahwa ibunya telah memiliki tunangan baru tidak lama sebelum dia meninggal. Begitu dekat dengan kematian, dia juga pasti merasa bebas dan siap untuk hidup kembali. Tidak ada yang harus menangis karena hal itu. Meursault juga merasa bebas, tidak terbebani oleh harapan dan terbuka terhadap ketidakpedulian dunia. Dia berharap akan ada kerumunan besar di tiang gantungan, menyambutnya dengan teriakan kebencian.
ANALISIS bacaan
Ada beberapa tema yang dapat digali dari novel The Stranger karya Albert Camus (1942). The Stranger telah diteliti dan diperdebatkan banyak ahli sastra dan filsuf sejak pertama kali terbit. Dua tema terbesar yang cenderung menjadi pembahasan dan perdebatan adalah soal absurdisme dan eksistensialisme.
Eksistensialisme adalah paham yang mengeksplorasi rentang kemungkinan tentang makna, nilai, dan tujuan keberadaan manusia. Filsuf eksistensialis seperti Albert Camus, juga Kierkegaard dan Jean-Paul Sartre, menunjukkan bahwa ada tingkat absurditas yang melekat pada eksistensi manusia karena pada dasarnya manusia memiliki hasrat bawaan untuk menemukan makna di dunia yang cenderung tidak peduli soal makna, apalagi makna yang ultim.
Ada sebuah perumpamaan yang cukup baik dan menarik untuk menggambarkan absurdisme, yaitu mitos Sisyphus, tokoh yang dikutuk untuk menggelindingkan batu besar ke atas bukit berulang kali tanpa tujuan yang nyata. Salah satu karya besar pertama Camus adalah esei berjudul The Myth of Sisyphus yang terbit tahun 1942, tahun yang sama dengan terbitnya The Stranger.
Dalam The Stranger, absurdisme terlihat jelas selama persidangan. Meursault telah membunuh seorang pria, dan dia bersedia membayar harga untuk perbuatannya, tetapi persidangannya justru berjalan untuk membahas karakternya dan bagaimana kepribadiannya tidak sesuai dengan norma-norma sosial yang berlaku dalam masyarakatnya.
Meursault tidak dihukum karena tindakan membunuh orang lain. Dia dikutuk karena orang lain menganggap perilakunya yang tidak menangis saat ibunya dimakamkan tidak dapat diterima. Betul bahwa nilai-nilai yang dianggap dapat diterima dan tidak dapat diterima oleh masyarakat berubah dari waktu ke waktu, dan dapat berbeda dari satu budaya ke budaya lainnya.
Cara yang tampaknya sewenang-wenang dalam menentukan nilai-nilai ini, dan fakta bahwa kita terlalu bersedia untuk mengutuk atau mengucilkan mereka yang tidak mengikutinya, merupakan inti dari filosofi absurdisme Camus.
Meskipun Meursault pada akhirnya mengatakan kepada si kapelan yang melayani saat terakhirnya bahwa tidak ada satu hal pun yang penting, Camus bukanlah seorang nihilis.
Meursault menemukan kebebasan dalam ketidakberartian yang lebih besar dari kehidupan, dan bahwa seseorang akhirnya dapat benar-benar hidup ketika absurditas dari semua itu dirangkul.
Cara singkat dan ringkas yang digunakan Albert Camus untuk mengajukan semua pertanyaan memabukkan tentang eksistensi manusia inilah yang membuat The Stranger masih dianggap sebagai buku penting filosofis hingga saat ini.
REFLEKSI atas bacaan (to be continued)
